Eski bir uygarlığı ortaya çıkaran unutulmuş Hintli kaşif

Kariyeri parlak ve tartışmalarla işaretlenen Hintli bir arkeolog, dünyanın en büyük tarihsel keşiflerinden birini yaptı. Yine de bugün büyük ölçüde unutuluyor.

1900’lerin başında, Rakhaldas Banerjee (Banerji’yi de heceledi), Sindhi dilinde “ölü adamların höyüğü” anlamına gelen Mohenjo -Daro’yu ortaya çıkardı – bugünkü Pakistan’da. Bronz Çağı boyunca kuzeydoğu Afganistan’dan kuzeybatı Hindistan’a uzanan gelişen Indus Vadisi (Harappan) uygarlığının en büyük şehriydi.

Cesur kaşif ve yetenekli bir epigrafist olan Banerjee, ülke İngiliz sömürge yönetimi altındayken Hindistan Arkeolojik Araştırması (ASI) için çalıştı. Aylar, antik eserler, kalıntılar ve senaryolar arayan alt kıtanın uzak köşelerine seyahat ederek geçirdi.

Ancak Mohenjo-Daro’yu keşfi çığır açarken, Banerjee’nin mirası anlaşmazlıklar tarafından bulutlandı. Sömürge protokollerinin bağımsız çizgisi ve meydan okuması genellikle onu sorun yaşadı – itibarını azalttı ve hatta belki de küresel hafızadan katkısının kısımlarını sildi.

İlginç bir şekilde, Banerjee’nin Mohenjo-Daro hakkındaki raporları asla ASI tarafından yayınlanmadı. Arkeolog PK Mishra daha sonra ASI Şefi John Marshall’ı Banerjee’nin bulgularını bastırmak ve keşif için kredi talep etmekle suçladı.

“Dünya Marshall’ın medeniyetin kalıntılarını keşfettiğini ve kurumlarda öğretildiğini biliyor. Banerjee önemsiz bir dipnot” söylenmiş Times of India gazetesi.

Kitabında, Unutulmuş şehirleri bulmak: İndus uygarlığı nasıl keşfedilditarihçi Nayanjot Lahiri, Banerjee’nin “diplomasi ve incelikten yoksun olduğunu ve tüyleri karıştıran bir yüksek elle sergilediğini” yazıyor. Kitabı ayrıca ASI’da geçirdiği tartışmalara ışık tutuyor.

Bir zamanlar, patronunun onayı veya bilgisi olmadan kuzeydoğu Hindistan’daki bir müzeden yazıt ve görüntü almaya çalıştığını belirtiyor.

Başka bir zaman, Banerjee, Bengal’deki bir müzeden bazı taş heykelleri, gerekli izinler olmadan konuşlandırıldığı bir müzeye yerleştirmeye çalıştı.

Başka bir durumda, gerektiğinden daha fazlasını ödeyeceğini düşünen üstlerine danışmadan toplam antika bir resim satın aldı.

Lahiri, “Banerjee’nin birçok yeteneği insanları her zaman yanlış şekilde ovalamayı içeriyor gibi görünüyordu.”

Ancak Banerjee, Mohenjo-Daro ile olan bağlantısı nedeniyle Bengal’deki dünya tarihçileri ve akademisyenler arasında önemli bir figür olmaya devam ediyor.

1885 yılında Bengal’de zengin bir ailede doğdu.

Büyüdüğü şehir olan Baharampur’u noktalayan ortaçağ anıtları, tarihe olan ilgisini yaktı ve konuyu üniversitede takip etti. Ama her zaman maceracı bir çizgiye sahipti.

Bir keresinde, Hint tarihinin İskit dönemi hakkında bir makale yazmakla görevlendirildiğinde, o dönemden ilk elden heykelleri ve senaryoları incelemek için komşu bir eyaletteki bir müzeye gitti.

Kitabında, Rakhaldas Banerji’nin Hayatı ve EserleriYazar Yama Pande, Banerjee’nin 1910’da Kazı Asistanı olarak ASI’ye nasıl katıldığını ve 1917’de Batı Hindistan’da amir bir arkeolog olmak için hızlı bir şekilde yükseldiğini belirtti.

Bu yazıda ilk olarak 1919’da Sindh’deki Mohenjo-Daro’ya gözler koydu. Sonraki yıllarda, sitede en büyüleyici bulgulardan bazılarını ortaya çıkaran bir dizi kazı gerçekleştirdi: eski Budist stupaları, madeni paralar, mühürler ve mikrolitler.

1922 ve 1923 yılları arasında, bölgede ortaya çıkan çeşitli kentsel yerleşimler hakkında ipuçları tutan birkaç kalıntı katmanı keşfetti, ancak en önemlisi, yaklaşık 5.300 yıl önce var olan Indus Valley uygarlığı.

O zamanlar, tarihçiler henüz biliyoruz, şimdi biliyoruz ki, İndus Nehri Vadisi boyunca yaklaşık 386.000 km2 (999.735 km2) geniş bir genişlik kapsadılar.

Banerjee’nin kazıdan üç mühür, günümüz Pakistan’daki Pencap eyaletindeki Harappa’dan benzer görüntüler ve senaryolar taşıyordu. Bu, iki alan arasında bir bağlantı kurulmasına yardımcı oldu ve İndus Vadisi uygarlığının geniş erişimine ışık tuttu.

Ancak 1924’te Banerjee’nin proje fonları kurudu ve aynı zamanda Doğu Hindistan’a transfer edildi. Pande, siteyle daha fazla temasları yoktu ve orada herhangi bir kazıya katılmadı, Pande kitabında yazıyor.

Ancak Nayanjot Lahiri, Banerjee’nin harcamaları ile ilgili sorulara karıştıktan sonra kendi isteği üzerine transfer edildiğini belirtiyor. İşle ilgili birkaç masrafı açıklamamıştı.

Ayrıca Banerjee’nin ofis mobilyaları satın almak için kazı hibeleri kullandığı ve seyahat masraflarının aşırı sayıldığı da ortaya çıktı.

Açıklamaları üstlerini ikna edemedi ve disiplin eylemi önerildi. Bazı müzakerelerin ardından Banerjee’ye talebi verildi ve başka bir bölgeye transfer edildi.

Banerjee Doğu Hindistan’da ASI ile çalışmaya devam etti. Zamanının çoğunu Kalküta’da (şimdi Kalküta) geçirdi ve birçok önemli anıtın restorasyon çalışmalarını denetledi.

1927’de ASI’dan istifa etti, ancak ayrılması tartışmalarla gölgelendi. Ayrılmasından önceki yıllarda, idol hırsızlığı durumunda başlıca şüpheli oldu.

Her şey Ekim 1925’te Banerjee’nin Madhya Pradesh eyaletinde bir Budist tanrıçasının taş idolünü barındıran saygı duyulan bir Hindu tapınağını ziyaret ettiği zaman başladı. Banerjee’ye iki düşük rütbeli asistan ve iki işçi eşlik etti, Lahiri kitabında.

Ancak, ziyaretinden sonra idol kayboldu ve Banerjee hırsızlığına karıştı. Kaybolmaya katılımını reddetti ve soruşturma başlatıldı.

İdol daha sonra Kalküta’da geri kazanıldı. Banerjee’ye karşı dava reddedilmiş ve suçlamaların asılsız olduğu tespit edilmesine rağmen, Marshall istifasında ısrar etti.

ASI’dan ayrıldıktan sonra Banerjee profesör olarak çalıştı, ancak cömert yaşam tarzı nedeniyle mali zorluklarla karşılaştı.

Tarihçi Tapati Guha-Thakurta söylenmiş Banerjee’nin iyi yemek, at arabaları ve arkadaşlarına attığı telgraf gazetesi. 1928’de Banaras Hindu Üniversitesi’ne (BHU) profesör olarak katıldı. Sadece iki yıl sonra 45 yaşında öldü.

BBC News India’yı takip edin Instagram– YouTube– Twitter Ve Facebook.