‘Meyve Toplama’ İncelemesi: Bir Fabrika İşçisi, Burma’da İlk Çıkışında Kadın Meslektaşına Aşık Oldu

Kırsal kökenler ile kentsel fırsatlar, ailevi görev, dostluk ve yasak cinsel arzu arasında sıkışıp kalan genç San Kyi (Nandar Myat Aung), şehirdeki yerini bulmakta zorlanır. Meyve ToplamaKarlovy Vary’nin büyük ödülünü kazanan hassas bir Myanmar-Çekya-Fransa ortak yapımı.

Bu, birkaç kısa filmden sonra ilk uzun metrajlı filmine adım atan Burmalı yazar-yönetmen Aung Phyoe için etkileyici bir başarı. Gerçekçi dramayı daha şiirsel, ressamsı görüntülerle harmanlama yeteneği, rüya gibi, hipnotik bir izleme deneyimi yaratıyor ve başrolde Nandar Myat Aung’un kendinden emin, açık yürekli performansıyla kolaylaştırılıyor. Meyve Toplama Özellikle Asya ve/veya LGBTQ+ yemekleri konusunda uzmanlaşmış olanlar olmak üzere başka festivallerde de seçilebilecek ve muhtemelen ardından niş dağıtım yapılacak.

Annesi (Tin Tin Ei) ve büyükannesi ile birlikte kırsal kesimden endüstri zengini Yangon’a nakledilen San Kyi, şimdiye kadar annesinin evlenmesi veya teknoloji gibi lüks bir alanda kariyer yapması yönündeki baskısına direnmeyi başardı. Bunun yerine, çok fazla düşünmeyi gerektirmeyen bir iş için istekli olan San Kyi, devasa bir giyim fabrikasında çalışıyor, tüm gün boyunca korkunç derecede gürültülü, hurdalarla dolu bir ortamda dikiş dikiyor; burada yönetici, önce izin almadan banyo molası verdiğinde sümüklü oluyor.

Bu arada, fabrika pek davetkar görünmese de koşullar, Doğu ve Güney Asya’daki kötü çalışma koşullarıyla ilgili eski belgesellerde görülenlerle karşılaştırıldığında çok da kötü görünmüyor. Bunlar, örneğin Çinli bir yönetmenin sergilediği şeylerle kıyaslanabilir nitelikte. Wang Bing’in doktoru Gençlik ancak şirkete ait konutlar olmadan. En azından işçilerin, işçi örgütleyicileri tarafından dağıtılan, daha iyi ücret ve daha fazla güvenlik önlemi talep eden dilekçeleri sunmalarına izin veriliyor, ancak San Kyi’nin kovulabileceği korkusuyla imzalamayı reddettiği açıkça görülüyor. Bir sendika lideri (Wutt Yee Kyaw), meslektaşlarıyla daha fazla dayanışma göstermediği için onu küçümser.

Daha sonra, bir dikiş kazası sonucu yaralanan San Kyi, işçi hakları konusundaki tutumunu yeniden düşünecek ancak tekstil endüstrisindeki endüstriyel ilişkiler filmin ana odağı değil. San Kyi’yi evindeki mango çiftliklerini ve tarımla uğraşan çocukluğunun ruh dansı törenlerini ziyaret ederken gördüğümüz ara sahneler kadar, arka plan rengi de canlı manzaranın bir parçası.

En azından San Kyi, San Kyi ile aynı yaşlarda, parlak bir gülümsemeye ve heyecan verici bir sokak duygusuna sahip genç bir iş arkadaşı olan Theint Theint Oo (Nandar Myint Lwin) ile bu fabrikada tanışır. İki genç kadın öğle yemeği molalarında birlikte takılmaya başlarlar ancak kısa süre sonra birbirlerinden ayrılamaz hale gelirler. Senaryo, daha başlangıçta Theint Theint’in, akşam yemeği için yeterli parayı getirmeyi her zaman unutan türden bir arkadaş olabileceğini öne sürüyor. Daha karanlık bir yorum, San Kyi’yi bir hedeften biraz daha fazlası olarak gördüğünü öne sürebilir, ancak gerçek muhtemelen daha gri bir alanda bir yere denk geliyor.

Her iki durumda da San Kyi, şehirde gezinirken giymeleri için neredeyse aynı bluzları satın aldığında Theint Theint’e aşık olduğu oldukça açık. İkincisi belirsiz bir şekilde çapkındır ve kızlarla aynı yatakta gece yatıya kalma konusunda isteklidir, ancak aynı zamanda arka planda, rahatlıkla her zaman başka bir ülkede çalışan bir adamın olduğu gerçeği konusunda da açıktır. Yeni sınırlayıcı arzu nesnesini kaybetmekten korkan San Kyi, Theint Theint ile yurt dışına çıkıp Singapur veya Malezya gibi zengin bir yerde temizlikçi veya fabrika işçisi olarak çalışma fikrini aklına getiriyor.

Açıkçası, San Kyi, Theint Theint’e önemli miktarda borç verdiğinde işler çökmeye doğru gidiyor. Her nasılsa, Theint Theint’in San Kyi’nin ailesiyle yakınlaşması, hatta San Kyi’nin annesinin San Kyi’ye potansiyel bir koca olarak ayarlamaya çalıştığı yerel adam aracılığıyla gelen bir iş teklifini kabul etmesiyle gerilim daha da artıyor. Tüm bunlar, son derece geleneksel, acı veren ataerkil Myanmar toplumunda kadın ilişkilerinin genellikle ne kadar dar tanımlandığının altını çizmeye hizmet ediyor. Bu iki genç kadın arasındaki yoğun duygu asla açıkça romantik olamaz, her ne kadar sokaklarda el ele yürürken kimse gözünü kırpmasa da, tıpkı Kraliçe Victoria’nın böyle bir şeyin varlığını bile kabul etmediği için lezbiyenliği yasaklayan yasayı imzalamayı reddettiği söylendiği gibi.

Aung Phyoe, sular altında kalan apartmanların biraz ağır elli görüntüleri ve genellikle sulu, sulu, bir şekilde çözülebilir görüntüler aracılığıyla arzunun dağınık, kontrol edilemeyen doğasını öne sürüyor. Ancak hikaye şaşırtıcı bir şekilde yarı yolda yön değiştiriyor ve iki kadının ilişkisiyle daha az, San Kyi’nin kişisel gelişimiyle daha çok ilgilenmeye başlıyor, özellikle de bazı sert darbeler onun dünyaya bakışını değiştirdikten sonra.

Kamera arada sırada duygusal önemi olan bir vazo veya pencereden gelen ışık gibi küçük bir ayrıntı üzerinde oyalanır. Bu sinematik natürmort resimlerinin, sınırlı üçüncü şahıs bakış açısıyla anlatılan bir kitaptaki sahneler gibi, San Kyi’nin gözünden görüldüğüne dair küçük bir ipucu var. Aslına bakılırsa, film yapımında sanki romantizmden ve üst düzey kurgudan esinlenmiş gibi hafif bir edebi kalite var, ancak Aung Phyoe’nin dokunuşu tüy kadar yumuşak, ağaçtan düşen bir mangonun yumuşak sesi kadar yumuşak.