Ana Sayfa Haberler Ortodoks Yahudiler neden Kongre’deki yeni yaz saati uygulamasına karşı çıkıyor?

Ortodoks Yahudiler neden Kongre’deki yeni yaz saati uygulamasına karşı çıkıyor?

5
0
Ortodoks Yahudiler neden Kongre’deki yeni yaz saati uygulamasına karşı çıkıyor?


Haham Haim Ovadia, 2020’de Maryland’deki evinde sanal bir minyanın Zoom toplantısına katılan insanlara Tevrat’ı okuyor.

Jacquelyn Martin/AP


başlığı gizle



başlığı değiştir

Jacquelyn Martin/AP

(RNS) — Yaz saati uygulamasının kalıcı hale getirilmesi, bu hafta Temsilciler Meclisi’nin yıllık saat değiştirme ritüelini ortadan kaldıracak bir tedbiri ezici çoğunlukla kabul etmesiyle gerçeğe bir adım daha yaklaştı.

Ancak bazı Ortodoks Yahudi örgütleri tasarının yasalaşmasını engellemek için mücadele ediyor.

Güneş Işığını Koruma Yasası adı verilen tedbir, 14 Temmuz Salı günü Meclis’te 308’e 117 oyla kabul edildi. Şimdi, geçişinin belirsiz olduğu Senato’ya gidiyor. Başkan Donald Trump bu çabayı destekledi ve şu açıklamayı yaptı: Truth Social hesabında saatleri “yılda iki kez yapılan saçma bir üretim” olarak ileri ve geri hareket ettirmek.

Tasarı yasalaştığı takdirde Amerikalılara kış aylarında akşamları fazladan bir saat güneş ışığı sağlayacak. Ama aynı zamanda kışın gün doğumunu da bir saat sonraya iterdi. Bu durum, geleneğe göre karanlıkta başlanması mümkün olmayan Shacharit sabah namazından başlayarak günde üç kez dua eden Ortodoks Yahudileri endişelendiriyor.

ABD Ortodoks Yahudilerini temsil eden bir kuruluş olan Agudath Israel of America’nın ulusal hükümet işleri müdürü Haham AD Motzen, “Sonuç olarak, eğer dualar bir saat sonra başlayacaksa, bu durum insanların işe gitmeleri ve okulların ne zaman başlayabileceği üzerinde doğrudan etki yaratacaktır” dedi.

Aralarında Ortodoks Birliği ve Yahudi Değerleri Koalisyonu’nun da bulunduğu diğer Ortodoks Yahudi gruplarından oluşan bir grup da bu tedbire karşı çıkıyor.

Yahudi hukukunda, sabah ayinindeki gibi bazı dualar yalnızca toplu olarak, minyan adı verilen 10 yetişkin Yahudiden oluşan bir yeter sayı ile okunabilir. Bu gereklilik, her sabah işe ya da okula gitmeden önce sinagoga gitmek ve Yahudi yaşamının merkezi duası olan Şema gibi duaları topluca söylemek anlamına geliyor. Sabah servisi genellikle 35 dakika sürer ancak bazı durumlarda bir saate yakın da sürebilir.

Motzen, “Örneğin, 100 yıldır sabah namazı düzenleyen bir sinagogda, işleri olduğu için saat 9’a yakın namaz vaktine gelebilecek 10 kişilik bir çoğunluk birdenbire bulunamadığı zaman, bu toplumsal bir sorun haline geliyor.” dedi.

Source

CEVAP VER

Lütfen yorumunuzu giriniz!
Lütfen isminizi buraya giriniz