İşte Annamma ve David Sttovall’ın Şubat’larında yazdığı konu, “Yeni ayrımcılara ayak uydurmak”“ Üniversiteler sessiz kaldıklarında veya beyaz, erkek ve cisgender olmayan herkesi insanlıktan çıkarmaya çalışan yürütme emirlerine uyma istekliliğini belirttiğinde, bir mesaj gönderiyorlar. ”
Yükseköğretim sistemindeki, bireysel ve kolektif seviyelerde hepimizin, şu anda eylemimiz veya eylemimizle mesaj gönderdiğini iddia ediyoruz. Son birkaç ay, hızlı ateş yönetici emirleri, kolej ve üniversite finansmanına yönelik tehditler ve yüksek öğrenimin temel değerlerini zayıflatan başkanlık kararları ile işaretlenen bir kaos dönemi olmuştur. Devam eden yürütme eylemlerinin kırbaçları ve adli tersine çevrilmesi çok zor ve zemin ayaklarımızın altında titriyor.
Travmatik bir deneyimle tutarlı olarak (olaylar başa çıkma yeteneğimizden daha hızlı ortaya çıktığında), bazılarımız bir tür travma yanıtı, algılanan bir tehdide içgüdüsel bir yanıt yaşıyor olabiliriz. Birçoğumuz dövüş ya da uçuş modlarını duyduk, ancak ülke çapında birçok kurumda oynanan açık ve donma yanıtları gibi görünüyor. Yükseköğretimdeki açıklama tepkisi, kolejlerin federal finansmanına yönelik tehditler karşısında beklenen uyum şeklinde ortaya çıktı. Çeşitlilik, özkaynak ve içerme ofisleri atılmış göz açıp kapayıncaya kadar.
Ayrıca, en çok risk altındaki meslektaşlarını desteklemeye çalışırken, bazı meslektaşlarımızın pozisyon açıklamalarını gözden geçirme ve kurumsal web sitelerini ovma göreviyle mücadele ettiğini görüyoruz. Ve ne yapacağımızı bilmeyen çoğumuz var; Huzursuz ve korkulu hissetmek, sadece her gün yapmaya çalışıyoruz.
Çevremizde olanlara rağmen, kurumumuza katılmaya devam etmeliyiz – kurumu çalıştıran her şeyi yapmak, meslektaşlarımızla ilişki içinde olmak ve öğrencilerimizle sınıf alanlarında olmak. Kendimize, dünyamız yandığında nasıl anlamlı bir şekilde görünebileceğimizi veya bu kadar güçsüz hissettiğimizde nasıl ilerleyebileceğimizi sorabiliriz.
Fakat hiçbir şey yapmazsak, bunun temel eğitim vaatlerine – fikirlerin serbest fikir alışverişine ve akademik özgürlüğe, bilim ve yeniliğe olan inancına ve özellikle de bildiğimiz, herkes için öğrenme deneyimini geliştirdiğini bildiğimiz taahhüdümüze olan bağlılığımız hakkında ne söylüyor? Bunlar bizi ilk etapta eğitime çeken şeyler değil mi?
Bu an bizi temel amaçlarımıza geri dönüyor – öğrencilerle derin ilişkiler, köpüren yeni fikirlerin heyecanı ve topluluk bağlamında bilginin yaratılmasından kaynaklanan özgürlük duygusu. İşe gitme, alanlarımızı geri alma, bir tavır almanın zamanı geldi. Başkasının bizi kurtarmasını bekleyemeyiz: Kendimizi kurtarmalıyız. Ve bunu toplum bağlamında derin ilişkiler yoluyla yapıyoruz. Bell Hooks, Audre Lorde, Paulo Freire ve Kimberlé Crenshaw’dan öğrendiğimiz gibi ilişkilerimiz olacak.
İlişkiler sadece güvenli öğrenme alanlarının dokunaklı sonucu değildir: Onlar vakıf. Ve kendimizi ve topluluklarımızı zarardan korumak için bu an için temelimizi güçlendirmekten ve önümüzde ne yatmaktan daha iyi bir eylemde bulunabiliriz? Neyse ki hepimiz için, ister her zaman ilişkilere öncelik veren bir eğitimci ya da kurumsal lider olun, ister yüksek öğrenimlerin altındaki zemin olarak topluluğunuzu güçlendirmek isteyen biri olun, nispeten küçük çabalar (belki de toplayabileceğimiz her şey) geniş kapsamlı faydalar elde edebilir.
Aidiyeti teşvik etmek, cesur diyalog alanlarını yapmanın ve başkalarını derinden dinlemek için sayısız parlak yol var, aslında, buraya dahil edebileceğimizden çok daha fazlası. Sunduğumuz şey, bir bakım ahlakını büyütmek ve sürdürmenin bazı pratik yollarıdır. İlişkisel Hesap Verebilirlik. Bunun, başkalarıyla toplanmanız için basit yollara ilham verdiğini umuyoruz veya belki de ilişki kurma hızına yavaşlamak için kendi fikirlerinizi keşfetme izni veriyor. Burada paylaştığımız yeni fikirler değil, ama unutulmuş olabilirler.
Aşağıdaki teklifler birçok kültürü kapsamaktadır ve dünyadaki baskıcı rejimlere yanıt olarak zaman içinde topluluklar tarafından şu ya da bu şekilde uygulanmıştır. Sadece atalarımızın bilgeliğini hatırlamalı ve bazı ortak direniş stratejilerini kullanmalıyız. Dünyayı anlamlandırdılar, üzüldüler, direndiler ve sevinç buldular. Öyleyse de yapmalıyız.
Dikkat et ve adlandır
“Değişim olasılıkları yaratacak siyasi ve tarihsel gerçekleri anlama yolları yaratma sorumluluğumuz olduğuna inanıyorum. Bence bu bizim rolümüzdür, bunlardan yavaş yavaş ezilenlerin gerçekliklerini ortaya çıkarabilecekleri.” –Paulo Freire
Dünyada olanların bizi, öğrencilerimizi veya öğrenimlerini etkilemediğini iddia edemeyiz. Algılanan ve gerçek zarar tehditleri öğrenme ve gelişmeyi engeller. Neler olduğunu fark ederek ve adlandırarak kendimize ve öğrencilerimize onunla uzlaşmanın bir yolu veriyoruz. Korkuları adlandırdığımızda ve belirsizliği kabul ettiğimizde, gerginliğin bir kısmını serbest bırakıyoruz ve katılımcıları tüm deneyimlerinde karşılıyoruz. Bu, siyasi iklime kolaylaştırıcı liderliğindeki bir baş sallama, akıllarında tuttukları şeyin grubundan, öğrencilerin sınıfta ilerideki iş için sunulması için ne bırakmaları gerektiği üzerinde düşündükleri iki dakikalık bir günlük aktivitesi içerebilir. Bu teknikler toplantılarda ve diğer personel ve öğretim üyelerinde yararlı olabilir.
Konum, çok çeşitli acil konularda bekleyebileceğiniz çevrimiçi ortamlarda, bunu kullanmaktan veya uyarlamaktan çekinmeyin Teşekkür İfadesi tarafından geliştirilen Emareena Danielles ve Deborah Kronenberg, kolaylaştırma üzerine bir podlive serisi için.
Oyun: Sevinç ve Kahkaha Kısayol
Oyun ve kahkaha atalarının dillerimizin, somatik varlık biçimlerimizin bir parçasıdır. Bizi beslemek, bizi beslemek ve daha eksiksiz insan olmamıza izin vermek için her kültürde varlar. Vücudunuzu veya sesinizi en son ne zaman yeni bir şekilde kullandınız? Herhangi bir grup çalışması veya sınıfı, fakülte geliştirme atölyesi veya topluluk toplantısının başlangıcında bir an için nasıl yer açabilirsiniz? Bir ses ve hareket yapmak, olmayan elinizle çizim yapmak, bir çocukluk oyununu kolektif bir hedefe doğru almak veya anlamsız konuşmalara katılmak kadar kolay, küçük, aptalca risk bir odaya (sanal veya başka türlü) kahkahalara yol açacaktır.
Duygunun oyun yoluyla kolektif sürümü bir Topluluk hazır İşe sevinç ve açıklık ile kazmak ve risk aldığımızda bize bir referans noktasını vermek, akışla gitti ve esneklik uyguladı. Harika bir kaynak için, Buz kırıcıların ötesine geçmek Mary Fusoni ile Stanley Pollack tarafından sadece denemek için çok sayıda oyuna sahip olmakla kalmıyor, aynı zamanda kolaylaştırıcılara oyunları önümüzdeki iş için metafor olarak nasıl kullanacaklarını öğretiyor. Ayrıca kontrol etmek isteyebilirsiniz Oyundaki profesörler Daha derinlemesine bir söylem için.
Hikayeler Anlat
“Hikayeler anlatıyoruz çünkü biz insanız. Ama aynı zamanda daha fazla insan yapıyoruz çünkü hikayeler anlatıyoruz. Bunu yaptığımızda, bizi ve dünyayı kim olduğumuzu yapan eski bir güce dokunuyoruz: nedenler arayan, amaç arayan, kendimizi bulmaya çalışıyoruz.” –Amanda Gorman
Hikaye anlatımı, kültürleri ve toplulukları aşan ve deneyimleri anlamlandırmamıza yardımcı olan bir gelenektir. Hiçbir şey iki kişi arasında bir bağlantı yaratmaz Gerçek hikayeleri paylaşmak kendi deneyimlerinden ve fikirleri bir araya getirerek. Kısa bir çift hikaye anlatımı etkinliği veya tam Hikaye çemberi Süreç hepimizi bütünsel olarak ilgilendirir, kendimizi daha fazla odaya çeker. Hikayeler derin dinleme kapasitemizi aktive eder, otantik bağlantılar kurar ve bize neden burada olduğumuzu hatırlatır, bu çalışmayı yapar.
Bir araya getirmek
“Sistemlerimize canlılık getiren ve kişisel, ilişkisel ve toplumsal güce erişebilen şeylere ayarlama arasındaki bağlantıyı defalarca gördüm.” –Adrienne Maree Brown, Zevk aktivizmi
Yorgun ve bunalmış olduğumuzda, izole etmek kolaydır. Ancak haber başlıkları bizi sürekli bir üzüntü ve gerginlik durumunda tutmaya devam ettikçe, bir direniş aracı olarak, tam benliklerimiz ve bant olarak diğerleriyle birlikte bilinçli bir seçim olarak bireysel ekranlarımızdan uzaklaşmayı seçebiliriz. İster senkronize film geceleri, yerel dikiş çemberleri veya açık mikes yoluyla, bir araya gelmek İlişkilerimizi oluşturur ve topluluklarımızın etkinliğini olumlu bir şekilde etkiler. -Den Üniversiteye bağlı olmayanöğrenciler, öğretim üyeleri ve personel, akademisyenler başlamadan önce güzel topluluğumuza yerleşmek için ekmek kırarak yüz yüze derslerimizi başlatır. Ancak ve ne zaman yapabildiğinizde ve bunu yaparak güç ürettiğinizi bildiğinizde toplayın.
Kendi kendine bakım
İlişkilerin, öğrenmenin, değişim yapıcıların kolaylaştırıcıları olarak kendimize de dikkat etmeliyiz. Burada, bir spa gününün lüksüyle kendini şımartmaktan bahsetmiyoruz. Kendine değer bir göstergesi olarak bakım yapmanın, yavaşlamanın ve üretkenliğe hayır demenin radikal uygulamasından bahsediyoruz. Ayrıca, hem eğitim alanı içinde hem de dışındaki akranlarla bağlantı yoluyla kendimize de bakabiliriz. Kendi sevincimize öncelik verebiliriz, ancak bu gelir ve dinlenmemizin de direnç olduğunu biliriz (Tricia Hersey’in çalışmalarına göz atın).
Direniş şimdi gereklidir ve merhametle birçok şekilde gelir. Yürüyüşlerde ve protestolarda ortaya çıkabilir, ancak kontrol odamızın içinde neler olduğunu keşfetmede ve kendi ajansımızı geri kazanmada da bulunabilir. Öğrenciler, personel ve dayanışmada kendimiz için bir ajans duygusu oluşturan alanları kolaylaştırmamız güç büyüyebilir.
Baskının panzehiri, bu kurtuluş bakışlarında, korkmadığımız ve daha adil bir dünya hayal edebileceğimiz alanlarda bulunabilir. Bu bağlamda, tezahür etmeye çalıştığımız geleceğe yönelik yolculuk için rezervlerimizi de oluşturuyoruz.
Eğer konuşmadan ve kaosa neden olmak için manşetlerin bombardımanından bir dakikanızı uzaklaştırabilirsek, kolektif geçmişimize girebilir ve hatırlayabiliriz: bunu nasıl yapacağımızı biliyoruz. Zaten yaptığımız tüm çalışmaları, bizi şimdiye kadar sürdüren gömülü ilişki oluşturmayı tanıyalım. Ve bizi bu eğitim alanlarına getiren işi yapmaya devam edelim. Teşvik ettiğimiz ilişkisel çalışma, birlikte yaratmamız gereken dünya için temeldir.
