Televizyonda sadece bir tarihçiyi canlandırdığım için gerçek hayattaki tarihçilerle yaptığım canlı sohbetlerden bazılarına bu köşede yer vermenin faydalı olacağını düşündüm. Geçenlerde Los Angeles’taki Kaliforniya Üniversitesi’nde Amerikan yüksek öğrenimi uzmanı Eddie R. Cole ile konuştum. Cole, 20. yüzyılda ABD yüksek öğrenimi üzerine iki ödüllü kitap yazmıştır. başkanların rolü Sivil Haklar Hareketi’ne yardım etmek veya bunlara meydan okumak ve Omega Psi Phi Kardeşlik, Inc’in tarihi. Akademik özgürlük, tarihsel olarak Siyahi kolej ve üniversitelerin siyasi baskıya karşı (eşitsiz) bir sığınak sağlamadaki rolü ve şu anda üzerinde düşündüğü yüksek öğrenim politikasındaki büyük sorun: akreditasyon hakkında nasıl düşündüğünü tartıştık.
Bu konuşma, netlik sağlamak amacıyla düzenlendi ve özetlendi.
Soru: Yazım Kızıl Korkuları inceledi ve kurumların ve kurumlar içinde çalışan bireylerin siyasi baskıya karşı koymak için neler yapabileceğini araştırdı. Uzmanlığınıza dayanarak merak ediyorum, “akademik özgürlük” kelimesini duyduğunuzda aklınıza ne geliyor?
A: Akademik özgürlüğü sık sık düşünüyorum. Yükseköğretimde hiçbir zaman eşit olarak dağıtılmadığını düşünüyorum. bir kolon için yazdım Washington PostAkademik özgürlüğün Amerikan yüksek öğrenimi için her zaman büyük değer taşıdığını, ancak fakültenin ırksal ve cinsiyet çeşitliliği arttıkça akademik özgürlüğün ve onun sağladığı korumaların özellikle ilginç şekillerde çarpıtıldığını açıkladım. Yani, her zaman yıldız işaretli akademik özgürlük olmuştur. Akademik özgürlüğün savunulmasına ilişkin günümüzün konuşulan noktaları, Siyah bilim adamlarının bir süredir, özellikle de 1940’lar ve 1950’lerde söylediklerine benziyor.
Soru: Bu, “Amerika üşüttüğünde Siyahlar zatürreye yakalanır” aksiyomuna benziyor. Okurken çok etkileyici bulduğum şeylerden biri Fildişi Kule Yok Ve Jim Crow Kampüsü bu parça HBCU’ların etrafındaydı. 40’lı ve 50’li yılları düşündüğünüzde HBCU’ların nasıl bir rol oynadığını düşünüyorsunuz?
A: 1930 ile 1943 yılları arasında üniversitelerde Siyah insanlara 317 doktora. Ve bu Siyahların çoğunluğu ya hükümette ya da HBCU’larda iş buldu. Bu doktora derecelerini veren ağırlıklı olarak beyaz kurumlar, eski öğrencilerini fakülteye katılmaları için neredeyse hiçbir zaman işe almıyorlardı. Dolayısıyla HBCU’lar bu kadar önemli bir yer haline geliyor çünkü onlar Siyah doktoralıların başlıca işverenlerinden biri ve araştırma yoluyla ırkçılığa meydan okuyan Siyah akademisyenler için güvenli bir ortam sağlıyorlar. Harvard’larda, Stanford’larda, Michigan’larda ve hemen hemen tüm diğer ana akım beyaz üniversitelerde, ırkçılığı sürdüren araştırmalar yayınlayan insanlar vardı -IQ testleri, öjeni, vb.. HBCU’lar, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ırkçı fikirlere karşı çıkan akademisyenlerin merkez üssüydü.
İlk kitabımda hakkında yazdığım Martin Jenkins gibi bir akademisyeni düşünüyorum. Howard’da öğretim üyesi olarak yer alan IQ testleri üzerine yaptığı nicel araştırma, bu testlerin K-12 eğitiminde nasıl kullanıldığını ve hatta kimin zeki bir öğrenci olduğunu nasıl tanımladığımızı temelden değiştirdi.
Soru: HBCU’ların Kızıl Korkular sırasında federal ilginin artması nedeniyle birçok kişiyi işten çıkardığını bildiğimize göre, bu gerilimleri nasıl anlamlandırabiliriz?
A: HBCU’lar Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Siyah yaşamının göstergesidir: Her zaman görmek istediğiniz dünyayı modellemenin ve bir durum tehlikeli hale geldiğinde değerlendirmenin bir karışımı olmuştur. HBCU’nun şöyle dediği bir an: “Bizim de bir nevi kendimizi korumamız gerekiyor çünkü tarih bize şunu söylüyor: [the state] bizi korumaz.” Pek çok HBCU’nun beyaz misyoner grupları ve özel hayırseverler tarafından kurulduğunu ve beyaz yöneticilere ve öğretim üyelerine sahip olduğunu belirtmekte fayda var. Ancak tarih bize şunu hatırlatıyor: Bir kişinin HBCU’da çalışmış olması, Siyahların kurtuluşuna gerçekten inandığı anlamına gelmiyor.
Aynı zamanda, eğer Siyahların kurtuluşunu ve eşitliğini desteklerseniz, bu, HBCU’ların cüzdanlarını kontrol eden insanları rahatsız edebilir. Eğer yaparsan tarih lanetlidir, yapmazsan da lanet olsun. HBCU’nun hayatı budur.
S: Şu anda düşündüğünüz en büyük yüksek öğretim politikası sorunu nedir?
A: Akreditasyon şu anda yükseköğretimdeki en önemli konudur. Çünkü geri kalan her şey akreditasyon sistemlerinin mevcut olmasına bağlı.
Tarihe bakarsanız, Güney’deki düşman eyaletlerde bile ABD yüksek öğrenimindeki tutarlı temayı görürsünüz: Kurumları yasalara uyma konusunda sorumlu tutabilecek ve siyasi müdahaleden uzak bir şekilde faaliyet gösterebilecek bağımsız bir akreditasyon kurumuna genel destek vardı. Arşivlerde, şefin Haziran 1963 tarihli bir telgrafını buldum. [the Southern Association of Colleges and Schools] Alabama’nın ayrımcı valisi George Wallace’a basitçe şunu söylüyordu: “Eğer Siyah öğrencilerin kaydolmasını engellerseniz, eyaletinizdeki tüm kamu kurumları sorumlu tutulacak. Federal destek alamayacaksınız ve bir üniversite gibi pişeceksiniz.”
Tarihin bize söylediği budur. Şu anda yüksek öğrenime yönelik muhafazakar baskılara baktığımda, onların da Amerikan yüksek öğrenim tarihini okuduklarına ve yüksek öğrenimi sansürlemeye yönelik açık bir baskıyı engellemek için kullanılan yöntemleri öğrendiklerine inanıyorum. Ve eğer siyasi müdahaleyi engelleyen mekanizmaları değiştirebilirler veya kaldırabilirlerse, Amerikan yüksek öğreniminde bu tür bir baskının olmasını engelleyecek hiçbir şeyiniz olmaz.
Akreditasyonu kontrol ederek zihinleri şekillendirebilir, gündemleri şekillendirebilir, gelecek onyıllar için araştırmaları şekillendirebilirsiniz. Eğer DEI ofislerini, kabullerde ırkı, işe alımda fırsat eşitliğini önemseyen biriyseniz, tüm bunlar, siyasi nedenlerden etkilenmeyen bir dizi kolej ve üniversite için norm ve standartları belirleyen güçlü bir akreditasyon sisteminin tamponuna sahip olmak etrafında döner. Bunu tamamen kaybettik. Daha küçük yönlerine karşılık, bu konu hakkında bu kadar az insanın harekete geçmesi şaşırtıcı. [attacks by the federal government] başlıklarda da ortaya çıktığını görüyoruz.
Odadaki en sessiz ama en büyük canavar, akreditasyon sisteminin çöküşüdür.
