‘Ogre’nin Çenesine’ Yönetmeni Cannes’da Yerinden Edilmiş İranlı Kardeşler Hakkında ACID Belgesi

Ogre’nin Çenesine (Devin ağzında), İranlı-Fransız yönetmen Mahsa Karampour’un ilk uzun metrajlı filminin adıdır. Maya Haffar’la birlikte yazılan belgesel, bir yol filmi havası taşıyor ve Karampour ile onun bambaşka kardeşi Siavash’ı, aralarındaki bağı, sırasıyla Fransa ve ABD’deki deneyimlerini ve yerinden edilmiş ve sürgün edilmiş insanların yaşam deneyimlerini konu alıyor.

Ogre’nin Çenesine izleyiciyi müzik dolu bir sinema yolculuğuna çıkarıyor. İran İran’dan gizlice çekilmiş görüntüler de dahil olmak üzere geçmişle bugün arasında ve Amerika Birleşik Devletleri. Dünya prömiyeri 14 Mayıs Perşembe günü yapılacak. ASİT dizisi, Cannes Film Festivali Fransa’nın film yönetmenleri derneği tarafından yönetilen kenar çubuğunda izleyiciler, kardeşlerin tartışmalarını, mücadelelerini, umutlarını ve hayallerini deneyimleme fırsatı buluyor.

Yapımcı filmin özetinde şöyle açıklıyor: “Kardeşim Siavash’ın benimkinden bu kadar uzaktaki macera dolu yaşamını tam olarak kavrayamıyorum.” “Ben daha yeni Fransız olurken, o da Amerikalı olmak üzereyken, ana vatanımız İran’dan uzakta, ortak bir zemin arıyoruz.”

ACID genel delegesi Pauline Ginot bunu “Tahran’ın yeraltı punk sahnesinde, bir zamanlar sürgünde olan bu gençlerin başına gelenler üzerine düşünmemizi sağlayan bir film. Film, Sarı Köpekler’den aşina olduğumuz bu hikaye aracılığıyla başka bir hikayeyi, daha samimi bir hikayeyi araştırıyor: idealleştirilmiş, ancak sürgünün zorlukları karşısında nadiren kabul edilen sürgün deneyimini.”

Gerçekten de Siavash, Bahman Ghobadi’nin 2009 belgesel-drama filminde yer alan İranlı indie rock grubu The Yellow Dogs’un bir üyesiydi. Kimse İran Kedilerini BilmiyorCannes’ın Belirli Bir Bakış bölümünde jüri özel ödülünü kazandı. Grubun üç üyesi ve bir ortağı, 2013’teki bir cinayet-intihar olayında öldürülmüştü.

Filmin yapımcılığını Les movie du Bilboquet’ten Mathilde Raczymow üstlendi ve Fransa’daki CNC ve Institut Français gibi kurumların desteğiyle yapıldı. Rediance ilgileniyor uluslararası satış.

Karampour dünya prömiyerinden önce konuştu TR ardındaki uzun yolculuk hakkında Ogre’nin Çenesineyerinden edilme deneyimi ve ABD-İran savaşının filme nasıl yansıdığı.

Yazar-yönetmen olarak ilk uzun metrajlı filminiz olan bu filmin ilham kaynağı neydi?

2000’li yılların ortalarında Fransa’ya yeni gelmiştim ve İran toplumuyla bağımı korumayı çok istiyordum. Fransa’yı seviyorum. Sinemayı burada öğrendim ama İran’daki yaratım enerjisi başka bir şeydi. Bu yüzden ilk filmimi İran’da yapmak istedim ve müzikal hikayelerimizi anlatmak istedim çünkü müzik hayatımda gerçekten önemli bir şeydi. 80’lerden beri klasik keman çalıyorum ve yasak bir bağlamda müzik pratiği yapmakla ilgili bir sürü hikayem var ve onlara gerçekten anlatmak istedim. Bir de çok sevdiğim, İran’da olan ve bana yabancılaşmaya başlayan küçük kardeşim vardı. Onunla yeniden bağlantı kurmak istedim. Ve benim bir filme başlamak istememi sağlayan ilk unsurlardan biri de onun ortaya çıkan müzikal aktivitesiydi. BEN [shot] 2007 veya 2008’deki ilk görüntüler ve bunu filmde görüyorsunuz.

Sonra kardeşin taşındı mı?

Evet. Amerika Birleşik Devletleri’ne gittiğinde her şey durdu. Türkiye’ye gittim ve orada diğer İranlı yeraltı gruplarını çekmeye başladım ama orada kardeşimle yaşadığım enerjiyi bulamadım. Ve sonra [killing] 2012 yılında babamızın vefatından sonra 2013 yılında yaşanan trajedi yaşandı. Dünyamın yok olduğunu hissettim. Arkadaşlarım İran’ı terk etti ve ben artık duymak istediğim sesleri duyamıyordum. Ülkemizi yeniden inşa etmek isteyen, sesimizi duyurmak isteyen bir nesil olduğumuzu hissettim. hepsiyle [that] ortadan kaybolurken, yok olan bir dünyanın pasif bir izleyicisi olmanın büyük acısını yaşadım. Ben de istedim [set] bu kaybolmaya karşı bir eylem.

Kardeşim ve onun [music] Grup İran’da biliniyordu ve Amerika’ya gittiklerinde artık isimlerini duymaz olduk. Bu yüzden ülkemizden ayrıldıktan sonra başımıza gelenleri filme almak ve yurtdışına giden pek çok yetenekli insana ses vermek istedim. Birçoğu iki, üç yıl kalıp sonra İran’a dönmek istedi ama siyasi ya da mali sorunlar nedeniyle bunu yapamadılar.

Böylece Amerika Birleşik Devletleri’ne gittim ve artık bana yabancı gelen erkek kardeşimi buldum. Gerçekten tanıdık olan ve aynı zamanda benden çok farklı olan bu adamı tanımak istedim. Ve filmin motivasyonu yeniden bağlantı kurmak, anlamlı bir anlam bulmaktı. [bond] aramızda kalsın ve müzikal hikayelerimizin filme alınmasını ve belgelenmesini sağlayın.

Peki tüm bu yolculuk ne kadar sürdü?

Filmin süreci 18 yıl kadar sürdü. Bunca zamandır filmi yapmıyordum ve malzemem de çok fazla değildi. 56 saatlik çekimim vardı. 2018 veya 2019 yılında yapımcımla çalışmaya başladım ve filmi yazmaya başladık. Zamanımın yüzde 95’inin yazmaya harcandığını söyleyebilirim ve filmin kurgusuna başladığımda kurgu sürecinde yeniden yazdım. 2023’te kurguya başladım ve sonra daha fazla para aramak zorunda kaldık. Çok düşük bütçeli bir film ve biraz zaman aldı.

Düşük bütçeli hissin, filmde gördüğümüz underground müzik ve çekimlere uyduğunu gördüm.

Teşekkür ederim. Katman katman ortaya çıktı. Kırılgan bir şeydi ve pek çok elips ve eksik parça vardı. Filmi bu eksik kısımlarla, söylenmemiş şeylerle ve yarım kalmış şeylerle yapmak zorundaydım. Ve filmin tüm bu tamamlanmamış şeylerle (hikayeler, şarkılar, yas) ilgili olduğunu ve kardeşimle olan bağın filmde çok değerli bir görüntü, bir tema olduğunu fark ettim.

Kişisel ve evrensel hikayeler anlatmayı nasıl düşündünüz?

Amacım çok kişisel hikayeler anlatmak ama başka yerlerdeki insanlara dokunmaktı. Bu çok özel bir İran hikayesi, bu da onu diğerlerinden farklı kılıyor. [other countries]ancak bu evrensel kız kardeş-kardeş hikayesi tanıdık gelecektir.

Aynı zamanda müzik gibi normal şeylerin de hikâyesini anlatmak istedim. Evet, 47 yıldır devlet teokrasisi yaşıyoruz ama İran’da insanlar müzik yapmak istiyor. İnsanların aynı düzeyde, aynı kodları paylaştığımızı gösteren bir hikaye görmesini istedim. Hepimiz televizyonlarda kitlesel ayaklanma öncesinde İran’da herkesin rejimin destekçisi olduğunu düşündüren görüntüler görüyoruz. Ben siyaseti daha dolaylı olarak konuşmak istedim. Çok kişisel bir kız ve erkek kardeş hikayesi anlatabileceğimi ve insanların savaş, propaganda, şarkılar, sansür ve her şey gibi siyasi bağlamı hissedip anlayabileceğini hissettim.

Ogre’nin Çenesine ikinizin farklı türde “harabelere” girdiği çeşitli sahneler içeriyor; buna ikinizin gençliğindeki İran’daki sahne de dahil. Bu harabe temasının yinelenen bir sembol olduğunu hissettim. Biraz bundan bahsedebilir misiniz?

Bunlar kardeşimin şarkılarını yazmak için ilham alabileceği türden yerlerdi. Ve İran’da rock müziğin yasak olduğu o dönemde Tahran’daki bu harabelerde yasak konserler veriyorlardı.

Filmde Fars mitolojisi ve mistisizmi vardır ve Fars şiirinde harabeler oldukça önemli yer tutar. Aslında ağabeyim her zaman “kharabat” kelimesini kullanıyor. Başka bir dilde anlatılması çok zor bir şey. Verimli bir harabedir. Şarap içtiğiniz ve ilahi olanla bağlantı kurduğunuz yıkılmış bir yerdir. Aynı zamanda tartışmalı şeyler yaptığınız bir yerdir. Yıkılmıştır ama yine de verimlidir, dolayısıyla geçmişle bir tür bağlantıdır.

Benim için “yıkım”, içinde yaşadığımız bu dünyanın da simgesidir. Tüm savaşların, Trump’ın, Netanyahu’nun ve ayetullahların, Avrupa’da sahip olduğumuz her şeyin, ekolojik sorunların, ekonomik sorunların ve umudu olmayan genç nesillerin bu yıkımı. Herkes 3. Dünya Savaşının geleceğini düşünüyor, dolayısıyla burası harap bir dünya. Ancak işler umutsuz değil.

Filmde İran’daki savaşa gönderme yapan çok güncel bir sahne var…

Geçen yaz o son sahneyi çekmiştim. Haziran ayında savaşın ilk bölümünü yaşadık. Kişisel olarak benim için çok şiddetli bir deneyimdi. Ermenistan’a gittim, annemizi orada aldım ve Fransa’ya geldik. Daha sonra Amerika Birleşik Devletleri’nden ağabeyim geldi ve aile Fransa’daki bu adada bir araya geldi. Ailenin bir arada olmasını istedik. Ve bu savaşın bitmediğini düşündüm.

Kardeşimi yüzerken filme aldım. Onu Basra Körfezi’nde yüzerken filme almak istedim ama o bunu yapamıyor. Ama Fransa’da Akdeniz var. Hikayelerimizi anlatmak için belirli bir coğrafyada olmamıza gerek yok. Yüzmeye devam etmesi gerektiğini ve bağ kurmak için birlikte müzik çalabileceğimizi düşündüm. Birlikte bir film yaptık. Ve eğer küçük hikayelerimizi anlatabilirsek, bu bizim direnme yöntemimiz olur ve İran’ın hikayesini canlı tutma yöntemimiz olur.