Temmuz 1935’ten Hornsey’de bir yüzme havuzunda çay içen bir grup kadın.
Fox Fotoğrafları/Getty Images/Hulton Arşivi
başlığı gizle
başlığı değiştir
Fox Fotoğrafları/Getty Images/Hulton Arşivi
Taylor Swift ve Travis Kelce’nin New York City’deki düğününün öncesinde dedikodular aşırı hızlandı.
Çiftin ekibinden somut bir onay gelmeyince, çiftin ne giydiği veya kedilerinin onu koridorda yürütüp yürütmediği gibi ayrıntılara ilişkin söylentiler ve dedikodular, TikTok ve gece haberleri için sonsuz bir yem haline geldi.
Gerçek ayrıntılar yalnızca çift ve misafirleri tarafından biliniyor. Geri kalanımız sadece dedikoduyla kalıyor.
NPR’nin “Haftanın Sözü” serisinin bir parçası olarak ve yeni evlilere hediye olarak “dedikodu” kelimesinin kökenlerini araştırıyoruz.
Nereden geliyor?
Etimoloji üzerine pek çok kitabın yazarı Jess Zafarris’e göre dedikodunun kökleri Eski İngilizceye kadar uzanıyor. Yararsız Etimoloji: Meraklı Zihinler için Sıradışı Kelime Kökenleri. Eski bir kelimeden geliyor “Tanrım,” “sponsor veya vaftiz babası” anlamına gelir.
Zafarris, daha sonra Orta İngilizcenin bir parçası haline geldiğini ve yakın bir arkadaşı veya komşuyu tanımlamaya başladığını söyledi. Bu, günümüzün dedikodu kavramının “atlama taşı” oldu.
“Özellikle sosyal etkinlikler için sık sık bir araya gelen kadın arkadaşlar için kullanılan bir kelimeydi” dedi. “Cinsiyete dayalı stereotiplere göre kadın arkadaşlar sosyal olarak bir araya geldiklerinde ne yapıyor? İnsanlar ve hayatlarındaki olaylar hakkında boş boş konuşuyorlar.”
Zafarris, 1600’lü yıllardan kalma, kelimenin bir kadının doğumda hazır bulunmaya davet edilen kadın arkadaşlarına atıfta bulunmak için kullanıldığını gösteren bazı kayıtların bile bulunduğunu söyledi.
Zafarris, 16. yüzyılda “dedikodu”nun olumsuz, cinsiyetçi bir çağrışım taşımaya başladığını, çünkü dedikodu yaymayı seven kadınları ifade etmek için kullanıldığını söyledi.
Feminist bir eylem olarak dedikodu mu?
Uzun zamandır feminist bir yazar, düşünür ve profesör olan Silvia Federici, dedikodunun aşağılayıcı dönüşümünün toplumsal değişimleri yansıttığını söyledi. Bazı kadınlar bir zamanlar bir miktar güce sahip olsa da, Orta Çağ’ın sonunda giderek artan kadın düşmanı toplum onları dışlamaya başladı.
Federici, Orta Çağ’ın başlarında kadınların toplumda bir miktar güce sahip olduğunu ve değer verildiğini söylüyor. Örneğin Avrupa’daki ortaçağ toplumunda bir kadın mahkemeye gidebilir ve bir erkeği doğrudan suçla suçlayabilirdi. Federici, iki yüzyıl sonra bunu yapamayacağını açıkladı.
Kitabını araştırırken Cadılar, Cadı Avcılığı ve KadınlarFederici, Avrupa’da kocaları eşlerini evde tutmaya ve dışarı çıkıp konuşmalarını yasaklamaya teşvik eden bildirilerin yayınlandığını söyledi.
Federici, “dedikodu”nun olumsuz dönüşümünün kadınları aşağılamanın, toplumdaki konumlarını azaltmanın ve nihayetinde onları kontrol altına almanın bir yolu olduğunu söylüyor.
17. yüzyıla gelindiğinde ise kelimenin asıl anlamının tamamen kaybolduğunu söylüyor.
Kadınların dedikodusu bu durumda “aylaklıkla… israfla… toplumsal isyankarlıkla” özdeşleştiriliyor. Federici, toplumun dedikodunun değersizleştirilmesini kadınların yaşamının, eylemlerinin ve bilgilerinin değersizleştirilmesinden ayrı olarak göremeyeceğine inanıyor.
İyi Kızlar Dedikodusu yazar Tova Leigh, Federici’nin dedikodu analizinin birçok gerçeği barındırdığına inanıyor.
Bir uyarıyla: “Elbette kötü niyetli dedikodular var. Ben kesinlikle zulmü savunmuyorum. Ama sanırım tüm kadın konuşmalarını en kötü örnekleriyle karıştırdık ve bu çok yazık.”
Leigh, iyi dedikoduların benimsenmesi ve yeniden değerlendirilmesi gerektiğine inanıyor.
Bir e-postada “Kadınların bir araya gelip konuşmaktan daha az utanmalarını isterim” dedi. “Kadınlar hayatlarıyla ilgili gerçeği söyleyecek kadar kendilerini güvende hissettiklerinde inanılmaz şeyler oluyor. Rol yapmayı bırakıyorlar. Rekabet etmeyi bırakıyorlar. Yalnız olmadıklarını anlıyorlar. İşte bu türden bir ‘dedikodu’yu yeniden ele almamızı isterim.”
